* كَما يَعْرِفُونَ : الكاف : حرف جر . و « ما » مصدرية . يعرفون : سبق إعرابها . و « ما » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالكاف . والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف . التقدير : يعرفونه معرفة كمعرفتهم أبناءهم . وجملة « يَعْرِفُونَ » صلة « ما » المصدرية لا محل لها . ويجوز أن تكون « ما » اسما بمعنى - مثل - . * أَبْناءَهُمُ الَّذِينَ : أبناء : مفعول به منصوب بالفتحة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم للاشباع في محل جر بالإضافة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ أو خبر محذوف بتقدير أولئك الذين . * خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أنفسهم : تعرب إعراب « أَبْناءَهُمُ » وجملة « خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ » صلة الموصول لا محل لها . * فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ : الفاء : رابطة لجواب الشرط لأن الاسم الموصول « الَّذِينَ » يتضمن اسم الشرط بتقدير « من » خسروا أنفسهم . هم : ضمير منفصل للغائبين مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها يؤمنون : تعرب إعراب « يَعْرِفُونَ » وجملة لا يؤمنون في محل رفع خبر « هم » والجملة الاسمية « هم لا يؤمنون » في محل رفع خبر المبتدأ « الَّذِينَ » أما جملة « فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ » فهي جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . وفي هذه الحالة تكون « الَّذِينَ » في محل رفع مبتدأ . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 21 ] وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ( 21 ) * وَمَنْ أَظْلَمُ : الواو : استئنافية . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أظلم : خبر مرفوع بالضمة . * مِمَّنِ افْتَرى : جار ومجرور متعلق بأظلم . وهي مؤلفة من « من » حرف جر و « من » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن وحركت النون بالكسر لالتقاء الساكنين : افترى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على